Peintre, poète et calligraphe, Hai Ja Bang témoigne de cette dimension spirituelle, en partie influencée par sa lecture des « Dialogues avec l’ange », qui l’accompagne au quotidien et contribue, par son art, dans sa manière de représenter la lumière, à élever l’humanité.
Guide de méditation dans la tradition soufie, élève de Luis Ansa, fondatrice d’un centre d’art-thérapie et de l’école « Passeur de vie », la peinture est pour Brigitte Sénéca une passion et un chemin vers Dieu. Ayant animé des ateliers de création dans un hospice et travaillé avec des personnes d’origines sociales très diverses, ces expériences bouleversantes lui ont apporté des leçons d’humanité et une certitude : « Nous avons tous un pouvoir créateur. »
Jérôme Cormier est soliste et professeur de chant Dhrupad, disciple de Ustad H. Sayeeduddin Dagar (1939-2017), dernier représentant de l’illustre 19e génération de la Dagarvani et de son neveu Ustad F. Wasifuddin Dagar. Il partage dans cette rencontre à cœur ouvert sa vision du Dhrupad comme un art de guérison.
Renata Armesto est comédienne, chanteuse, metteuse en scène, directrice d’acteurs et accompagnatrice psycho-corporelle. De son expérience du chamanisme amérindien, de la Commedia dell’Arte, de l’art du masque, elle a créé un laboratoire de théâtre psychocorporel pour raviver le pouvoir créatif que chacun porte en lui depuis l’enfance.
Jérôme Cormier est soliste et professeur de chant Dhrupad, disciple de Ustad H. Sayeeduddin Dagar (1939-2017), dernier représentant de l’illustre 19e génération de la Dagarvani et de son neveu Ustad F. Wasifuddin Dagar. Il partage dans cette rencontre à cœur ouvert sa vision du Dhrupad comme un art de guérison.
La pleine lune de chaque mois est une période d’intensification de l’énergie et d’élévation de l’activité spirituelle, où l’inspiration et la vision intérieure sont accrues. De la même manière que dans le temps de la pleine lune se produit la marée-haute pour les eaux de la Terre; elle fait un « effet de marée-haute à notre psychisme » puisqu’elle est en relation avec le mouvement de nos eaux internes. Cette célébration cherche des éléments universels en tissant liens entre la tradition taoïste, et les traditions amérindiennes.